沒有學佛之人,凡爲人做事都有目的性,學佛之人沒有修到心無爲的時候,爲人做事大凡也是有目的性的。這個目的性,是哪個心具有的?衆生做事靠欲望敺使,心中都有目的性,無欲無求隨緣任性而爲者如鳳毛麟角。
事情還沒有做之前的目的性和欲望,都是意根的。也有時候意根的欲望目的性是受意識的唆使和教導而有。意根有欲望,才敺使六識按照自己的欲望造作身口意行。六識在運行過程中,也各自有自己的欲望,再影響和轉變意根,讓意根滅除本身的欲望,或者再生出新的欲望。
如果不是一個心量廣大的菩薩,如果不是心有一部分或者是全部無爲的菩薩,他說自己做事完全無欲無求,最好不要信他。當這個人要過來接觸你的時候,肯定已經是有所求,有目的性了,只不過這個目的是正還是邪,是善還是惡而已。
如果意根沒有目的,祂就休息,什麽也不干。佛陀的意根也都有目的性,是爲了衆生得解脫。佛陀到娑婆世界來,就是帶著目的性而來,否則佛來做什麽?有的人有目的,自己不知道,發覺不了,或者故意不去發覺。意識心不細,就不知道意根隱秘的欲望和目的。
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