佛講的十二因緣法,其實質是各個分支都是依如來藏而有,離如來藏無因緣法。世間人講的緣起只是知道表面現象,好像是此有故彼有,此法產生彼法。實際是,因為有此法,如來藏就產生了彼法,此法也是如來藏中的法。
任何法只要離開如來藏,都是不存在的。任何法的生也是如來藏生,只不過還有很多的條件要具足,如來藏才能生彼法。如果離開如來藏,說緣起法,此法能夠產生彼法,那根本就不成立。比如說無明緣行,無明不能產生身口意行,是因為眾生有無明,眾生的如來藏就能產生身口意行,其它都是以此類推。
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