每個人的如來藏都很了不得,其功能體性難以想象,智慧不足的衆生,難以了知如來藏的運作秘密,難以了知如來藏對一切法的執持作用,因此就說,如來藏有不可知執受。如果智慧比較深廣時,就會逐漸了知到如來藏的各種執受作用,那就不能說如來藏的執受是不可知的。知與不知,在於各人的修持和智慧。
如來藏任何時候都在變現、和執持著有關五隂身的一切法,以及五隂身的生存環境,六塵境界。五隂身的任何一點小事也都逃不過祂,祂都會了知,都會做記錄,將來就有果報。比如在背後,不被當事人所知道的情況下,咒罵毁辱一個人,兩個人的如來藏都會作記錄,將來遇到一起,就會莫名其妙地互相内心裡有隔膜,其中一個就會回報另一個。這件事雖然被咒罵的當事人五隂不知道,但是他的如來藏知道,那就會存档。
爲什麽那個人的如來藏能夠知道呢?因爲每個人的如來藏體性相同,屬於同類,而且遍一切時、遍一切處、遍一切界、遍一切地。就是說如來藏是遍過去未來現在一切時,遍六根處和六塵處,遍六識界,也遍欲界色界無色界,遍十方世界。既然如此,只要與所執持的五隂有關的事情,如來藏都有感應,都會知道。而且如來藏與如來藏之間,還有互相協調配合的關係。
自己所做的一切事情,自己的如來藏都會記錄,與自己有關的一切事情,自己的如來藏也都會收集來存档。因此意根依如來藏的了別而知與自己有關的一切事情,就會警覺意識有特殊的事情要發生了。因爲如來藏知道將來的事情,雖然不知道具體内容,於是就會暗示一些事情讓五隂警覺起來。
兩個人說悄悄話,議論他人是非,兩個人的如來藏都會記錄,第三個人的如來藏也會感知到,同時做記錄。那麽第三個人的意根就會依自己的如來藏有所感知,就會警覺自己的意識,意識就知道有事。但是不知道具體的事,心裡感覺也就怪怪的,見到兩個人就會有點不自然,而那兩個人見到這個人,也會有點不自然。所以世間根本就沒有秘密的事情。
如來藏也執持五隂生存的依報環境,六塵境界。如果六塵境界屬於自己五隂的,如來藏就執持,如果依報環境與五隂身無緣,如來藏就不能親自執持,而要由共業衆生的如來藏共同執持。比如一個人養了一盆花,養得很好,如果送給另一個人,花到了另一個人家,長得就不好,可能要漸漸的萎縮甚至會死亡。這與衆生的依報有關係。有些果園果樹,或者是畜生,一個人管理飼養就很好,換了一個人,畜生或者果樹就不好了,就變樣或者會死亡,這些都是業緣。畜生在有緣的主人飼養下,生活得就很好,與無緣或者緣淺的主人在一起,活得就不好,甚至會死亡。器官移植也是這個道理,別人如來藏執持的器官,到自己身體上,慢慢就會成爲自己如來藏單獨執持的。如果兩個人的業緣不好,意根排斥,兩個如來藏就不會很好地配合交接,移植就不會成功。
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