阿賴耶識離開以後屍體爲什麽不馬上消失腐爛

人在死亡時，意根和阿賴耶識離開了色身，色身就成爲了屍體，由原來衆生單獨的阿賴耶識執持變爲由很多衆生的阿賴耶識共同執持，這時就是一個無情物。無情物都是由四大構成的，其毁壞時，四大要漸次的有序的不斷的從無情物上回到各個衆生的阿賴耶識中，這個過程需要多長時間，那是不一定的，由衆生的業力決定，也在於無情物是否堅固。屍體的腐爛在阿賴耶識離開色身時就開始了，只是最初不容易察覺，腐爛的速度也在於周圍所處的溫度和環境，以及屍體當中的水分多少。因爲溫度和溼度是細菌繁殖的條件，細菌繁殖的越多越快，屍體腐爛的越快。最後就剩下骨頭，屬於宇宙山河大地器世間當中的一部分，到一定時間，骨頭也風化分解不存在了。

色身剛剛死亡的短時間内，還屬於單獨阿賴耶識執持的，識心也有可能再生出來，比如世間的還陽之說就是這個道理。那麽人剛死的時侯，阿賴耶識和意根還沒有完全離開的時候，進行器官移植必須在短時間内，所謂的短時間，就是幾個小時之内，幾個小時之内保証這個身體器官，阿賴耶識還執持著，神經還有用，細胞還有用，肌肉組織還有用。這個時侯器官移植到別人身上，如果兩個人意根不合，那就會出現排斥的狀態，如果兩個人意根合、兩個人交情和感情不錯，就不出現排斥現象，阿賴耶識的交接工作就能完成。意根執著色身器官，不同意給別人，兩個阿賴耶識的交接工作就不順利，有可能出現其它的不適症狀，就是身體的排斥反應。

再比如一個人的手指頭斷了，短時間内手指頭還有溫度，血管還有用，在這個時間範圍内，血液還能夠流通過去，血管還有用，神經還有用，還能接上。再給接上時，還能和手連一起，不久就能長合，還能活動。等著時間長了，這個手指頭變成共業衆生的阿賴耶識共同執持，再接到手上就沒有用了，怎麽縫合也沒有用，就像接塊木頭似的。