佛在大念住經裡講五蓋的時候,說有内貪欲和外貪欲,内嗔恚和外嗔恚,内睡眠和外睡眠,内掉悔和外掉悔,内疑惑和外疑惑。内和外都分別指什麽?
心如果分内外,外心就是指衆生普遍能夠發現和觀察出來的心意識,内心是指衆生不容易發現和觀察出來的心意根。兩個識心一顯一隱,一明一暗,一深一淺,一容易改變,一堅固難改。修行就是先落實到淺層次的意識,再落實到深層次的意根,先初步轉變意識,最後究竟轉變意根。所以所有的煩惱無明,最初和明顯的是意識層面的,最後和隱秘深邃的是意根層面的。
從這部經當中,我們可以看出,佛在講小乘法時,雖然沒有明說意根的法,但還是隱藏著講到了意根,隱藏著而說一切煩惱和無明都是意根的,斷煩惱是斷意根的煩惱,解脫是意根的解脫,一切法都落實到意根上,解決意根問題,就能解決一切法,最終究竟達到涅槃和解脫 。
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