衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
獨頭意識的生起，需要有第八識和意根，需要有意識自身的識種子，也要有法塵的參與。這時獨頭意識的現起，所需的緣要比五俱意識所需的緣少，也比五識現起需要的緣少。所以散亂位的獨頭意識最容易現起，可見我們内心散亂的時候多，因此修定就不很容易，做事時也不容易專心，總是喜歡想東想西，胡思亂想，有時候心裡想些什麽，連我們都不知道自己在想些什麽。這些獨頭意識，都是意根攀緣萬法而産生出來的，根源就在意根這裡。所以降伏意根，讓意根不到處攀緣，我們才能心念專一，意識心才能有定。
既然獨頭意識心的生起，也需要有一定的條件，那麽這個意識心就是因緣所生的，就不是自在的。由因緣所生的法，就是生滅無常的，根本就不是我，變來變去的法，就是不恒常的，就是苦的，苦的也不是我。真正的我是不苦的，是常的，不是生滅的，也不是斷續的；祂不被任何條件所制約，本來就在，無有生生滅滅的現象，那個才是真我。除此之外，都是虛妄的，都是幻化的假我。要受到各種條件制約的，就不是真實的，因此都不是我。常常思惟此理，慢慢就能把自己的思想轉變過來。
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