衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
在想心所沒有了別清楚的時候，就再接著了別和思，當思心所還不能作決定的時候，六識就要反複不斷地思和想，再反複地了知；了知以後再感受，感受以後再了知，了知了以後又再思，沒思明白就再作意。作意以後再接著觸，或者再接著直接想，或者觸了之後再想，想完再受，受完再思，思完了再受，前後次序都不一定的。
五個心所法都運行出來以後，如果再作意，就是把六識的注意力集中到要了別的境界上，然後根塵識三者和合觸。和合觸了以後，最先是接受和領納，然後再了知；了知清楚了，就有了感受。如果沒有感受清楚，就再接著了知，可能要反反複複地作意、觸和了知。六識都作了知和執取，待生出感受以後，才能決定下一步所應採取的相應行動，這就要先作思量、考慮、判斷，之後再作出抉擇，決定要採取哪些身口意行。這裡要分爲許多步驟，層層遞進，層層深入，直至身行口行都造作出來。如果沒思考明白，就需要再接著觸，再接著作意，再接著想，再接著了知，直到最終了別清楚了爲止。
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