衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
思心所的思，含有思量、造作、決定之義，這些心行都屬於運轉性，屬於行；行可以叫作行蘊，也可以叫作行隂。爲什麽要叫作行隂呢？因爲如果我們把這些的心行，這些的功能作用都當作是真實的，當作是我和我的，那就遮障了真實法的體性，遮障了妙明真心，那麽就只見這些法的運行而不見第八識的本體功能性，所以把行也叫作行隂。爲什麽叫作行蘊呢？心識的運行是由各種緣所集起和蘊集的一種功能作用，所以又叫作行蘊，其實都是心所法，是六識心的一種功能。
思是一種行爲造作，凡是有行爲造作，有變化，能運轉的，都叫作行。行隂的範圍要比思心所的範圍來得廣泛，行隂還包括了色身上的運行功能，身心兩方面的運行是完整的行隂範圍。思心所的運行也很複襍，其作用爲思量、權衡、抉擇、造作，最後一個環節是決定造作。思心所有三個過程：包括思考、思惟、分析、判斷，作出抉擇，最後是採取實際的行動。前五識的思比較單純，只決定趣境還是離境，第六識的思是最爲複襍的，要反反複複的考量思惟，其智慧力比較強；前五識的思，要依著第六識的想和思才能運行。所以思的本身就是意行，意行造作出來以後，就有了身行和口行，這樣五識也參與了其中。
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