問:都說今世的意識是全新的意識,與前世無關,不了別前世。意識是意根緣法塵第八識所生,其所生難道帶有特征?意識每天都是新的,均由第八識出生,毫無區別。記憶與勝義根有關,勝義根是成像處,意識只在勝義根處分別。今世的勝義根決定了今世的意識特征。之所以不記得前世,不在意識,在於全新的勝義根。因爲勝義根是色法,色法不能隨其如來藏和第七識轉世。意識的特征與勝義根相關,意識的性質由勝義根決定。從胎兒就開始建立這一世的勝義根,以及這一世的意識特征。同一個如來藏出生的意識,其心所法是一樣的,不同或者差別還是在於勝義根,是否是這樣?
答:意識是意根與法塵相觸之後,如來藏出生的。意識依五隂身而有,五隂身改變,勝義根改變,意識就變了。前世今世意識所依的勝義根不同,意識就有差別。夢中的意識與醒時的意識也有不同。今天和昨天的意識,是同一個意識,同樣的五隂身上的,記憶同樣的内容,但是也稍微有些差別,認識事物有差別,觀點看法有差別,記憶有差別,了別性有差別。尤其是業障發生變化,勝義根發生變化,意識的了別性認知性,就有變化。
記憶問題,與業種有關,與勝義根有關,與意根有關。意根感興趣的,記憶肯定好;意根越在意的,記憶越好。
意識出生有一定的緣,緣不具,意識不出生;緣改變,意識就改變。夢中意識與醒時的意識,識種子是一樣的,可是夢中獨頭意識了別的内容,醒時的五俱意識不容易知道。當植物人時的意識,與正常時的意識,更是有所不同。勝義根沒有阻礙,大腦營養豐富,意識的記憶功能就好;反之,大腦缺乏營養,意識的記憶功能就減弱,了別性也減弱,思惟也減弱。小腦萎縮的人就是這樣,還能出現幻覺和不正常了別的現象出現。
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