隔隂之迷與宿命通

意識有隔隂之謎。所謂的隔隂就是隔開的五隂，不是同一世的五隂，今世的五隂滅了，下一世的五隂又重新出生，身體和六識都換成新的，六識就不知道前一世的事情，對前世已經不能記憶了，這就叫作隔隂之迷。如果沒有加修四禪八定，沒有宿命通，也沒有生來就報得的宿命通，六識對於前世的經歷就一無所知。沒有宿命通，就不知前世後世的事情，有宿命通就能知道自己和他人的前世後世的一切事情。

衆生前世死後，此世的五隂變成新的了，六識也是新的，已經不是前世的六識了，肯定就不知道前世的人事物。因爲此世的六識心在此世的五隂上記憶了別一切人事物，只記憶此世的事情，所以只能了知此世所記憶的一切法。而此世的五隂，不是前世原來的五隂，六識對前世的五隂所造作的事情，當然就不能有記憶。

而意根從無始劫以來就一直存在不滅的，祂自身蘊積著生生世世的煩惱習氣。所以此世的五隂與前世的五隂，在習氣煩惱上面是相續的，如果不學佛修行，習氣就會越來越重。第八識也是從無始劫以來一直延續下來的，因此這世的五隂和前世的五隂就有連帶的關係，不是互不相干的兩個生命體。所以我們學佛修行，就要爲後世的自己著想，不能只活在今世，而不管自己的來生。如果不想有隔隂之迷，就要修學宿命通，修禪定修到四禪以後就能修成宿命通，但是宿命通與解脫和智慧沒有多大關係。在沒有証得菩提之前，沒有必要修學神通，否則就成爲障道的因緣。