爲什麽有受皆苦

苦有三種：苦苦、行苦、壞苦；或分爲八苦：生老病死苦、求不得苦、怨憎會苦、愛別離苦、五隂熾盛苦。行苦的行，是指運行和變化的意思，五隂身心一點點發生變化和毁壞，根本停留不住，把握不住，因此五隂就有行苦。壞苦的壞是指破壞、消散、變異，五隂也是把握不住的，因此五隂就有壞苦。一切苦的本身就是一種苦，這就是苦苦的意思。衆生不止有三苦、八苦，擴展細分起來有無量之多的苦，可是愚癡衆生身在苦中卻不知苦，還勞駕佛陀來娑婆開示苦聖諦，開示了以後，衆生仍然不能認識苦，也不能斷苦。

受分爲苦受、樂受和不苦不樂受，不管是哪種受都是苦。即使是在樂受裡，也有行苦，樂受之後是壞苦；樂受的同時，心裡也仍然有苦，樂時不是純樂的，而且衆生還要爲各種樂受付出一定的代價，因此五隂世間沒有真正的無苦的樂受。

在無色界裡，非想非非想天的禪定境界是極快樂的，但是那裡也有行苦，時間過得非常快速，定中八萬大劫很快就過去了，過去之後就是一切苦惱就現前了。衆生在快樂的時候不希望快樂消失，這種希望本身就是苦，屬於有所求的苦。衆生追求佛法時要付出辛苦代價，這本身也是苦，但是苦中卻有樂受，之後一切苦就會漸漸轉化爲樂受。所以我們要精進修學佛法，不畏困苦和艱難，修到最後都會變成樂受和捨受。不管那種受都是無常的，無常的就是苦的，所以說有受皆苦。