佛在金剛經中說,佛是因爲無所得而成佛,一法也不得才能成佛,如果認爲有一法可得就不能成佛。爲什麽這樣說呢?佛是以大智慧無上智慧而成佛的,佛的智慧是如何得到的呢?佛從凡夫起修,經過三大阿僧祇劫,逐漸的破盡了所有的無明,每破除一種無明,就顯示出一種明,心地的黑暗消失一部分,就出現一部分光明,這光明就是智慧。所有的無明滅盡,一切種智就出現,所以佛的無上智慧無等等智慧,不是獲得的,也不是得到的,是滅盡無明顯現出來的,也就是說成佛不是得到了什麽法,而是一法也不得,去除了所有的遮障,心地光明就自然的顯現出來了。所以我們每個人學佛修行,目的就是要破除無明,而不是非要得到什麽,有所得的心,就是無明,就是遮障,智慧不出現。
真正的正信,要有現量觀察智慧,否則信難免流於偏信和盲信。即使是佛經,真正有智慧的人也應該存疑,並且想辦法實際証驗,何況非佛所說?
網絡上有不少人,說六祖是佛再來,所說法有佛的証量,六祖已經修成了佛。我真不知道這些人根據什麽如此定論六祖。認定一個人是大學教授級別,應該比這個大學教授水平還要高才行,最起碼也要水平相當,才能給與對方認証。如今末法衆生好像都已經修成佛了,然後以佛的智慧認証六祖已經成佛,具備佛的智慧証量。六祖壇經一本薄薄的冊子,估計這些人沒有一個能看懂的,否則誰也不敢下此定論。
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