衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
原文：此中且依至教量理。如世尊說諸行無常。又此諸行略有二種。一有情世間。二器世間。世尊依彼有情世間說如是言。苾芻當知。我以過人清淨天眼。觀諸有情死時生時廣說乃至身壞已後當生善趣天世界中。由此法門顯示世尊以淨天眼現見。一切有情世間是無常性。
釋：觀察苦諦要依世尊所講的至教量之理，比如世尊所說的諸行無常之理。諸行無常即是苦，觀行諸行無常即是觀行苦諦和苦集諦。佛說諸行無常的行大略有兩種：一種是有情世間，二種是器（無情）世間。佛說：我以過人清淨天眼。觀諸有情死時生時。廣說乃至身壞已後。當生善趣天世界中。世尊以淨天眼現見一切有情世間是無常性。
從這段開始，世尊具體開示諸行無常。行，是指有生住異滅的法，凡是能生住異滅的都是行，一切行名爲諸行，諸行都是無常的，因爲有生住異滅的現象。這些現象世尊以清淨的天眼悉皆得見。佛無論見任何法，世間和出世間一切法全部是現見，沒有非現見的比度思量和非量臆想，智慧究竟圓滿之故。衆生見法則分爲現量、比量和非量三種，佛完全是現量，衆生則不如此。器世間的無常可以參看長阿含經中的起世因緣經所講述的器世間的生住異滅。
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