襍阿含經第一卷一

世尊告訴諸比丘：你們應當觀行色隂的無常，能夠如實觀察色隂的無常者，就是在作正確的觀行。如果能夠正確地觀行色隂的無常，就會對色隂生起厭離心，對色隂生起厭離心的話，就會斷除對色隂的喜愛貪戀；對色隂的喜愛貪戀斷盡的人，就是心得解脫的人。

如此再來觀行受隂、想隂、行隂、識隂的無常，能夠如實觀行受想行識四隂的無常者，就是在作正確的觀行。作正確觀行的人，就會對受想行識四隂生起厭離心；生起厭離心者，對受想行識四隂的喜愛貪戀就能斷盡；對受想行識四隂喜愛貪戀斷盡的人，就是心得解脫的人。

如是，比丘，心得解脫的人，如果想自己來作証明得解脫、能夠入無餘涅槃，就能夠自己作証明，可以不用他人來証明。他就會証明說：我無量劫的生死輪回到這一生，就已經了盡，不會再有生死了。我的清淨梵行已經建立起來了，心得清淨，不再有欲想了。這一生我所作的了脫生死的事業已經作完了。我自己能夠知道，不再受未來世的欲界有身、色界有身、無色界有身，不會在三界當中再次出生了，命終就會入無餘涅槃。

世尊又告訴諸比丘：你們應當觀行五隂的苦、空、非我性，如是觀行者，就是正確的觀行。能夠進行正確觀行的人，就會對五隂生起厭離心；對五隂生起厭離心者，就會斷除對五隂的喜愛貪戀；對五隂的喜愛貪戀斷盡的人，我說就是心得解脫的人。心得解脫的人，如果想自己証明自己得解脫，他就能証明自己。他就証明說：我生已盡，梵行已立，所作已辦，自知不受有。這時諸比丘們聞佛所說，都非常歡喜，信受奉行！