如來藏的見不同於六七識的見

沒有六識的時候，如來藏還見法嗎？沒有六識的時候，其他法也都不滅，只要有法的存在，如來藏就會見，因爲如來藏從來不離於一切法，有法就有如來藏的執持作用。第七識意根是如來藏的見分嗎？意根不是如來藏的見分，沒有意根的時候，如來藏仍然能見業種。如來藏見的法多於意根見的法，意根不見的法，如來藏照樣單獨見，無餘涅槃裡，如來藏仍然能見法，見種子，五遍行心所法照常運行。意根與如來藏的眼睛不一樣，因此所見的相就不同，一個見世俗法相，一個見的非世俗法相。

六識不是如來藏的見分，如來藏不通過六識來見一切法。如來藏有自己本體的見分，就是五遍行心所法作意觸受想思。如來藏對法生起作意之後，就觸法，觸法之後就能領受接受下來，之後就要了別，了別之後就會知法。這就是如來藏的見分，是如來藏見法的形式。

但如來藏所見法的内容内涵與六識所見的内容内涵完全不同，六識所見的法都落入六塵相貌之中，執取的是色聲香味觸法的相貌，這是世俗法。而如來藏所見的法不會落入世俗法的相貌中，不是色聲香味觸法，意識無法理解如來藏所見的是什麽，因此如來藏的見分不是五識六識。但六識見法之後，對如來藏的運作有一定的作用，這種作用體現在六識的見能影響到意根，意根受到影響，就會生起相應的抉擇，如來藏就要依意根的抉擇而運行下一步的法，新的法就會産生出來。