百法明門中介紹了六種無為法,其中有真心如來藏的本來無為,也有七識妄心後修出來的無為,真妄都包含其中。虛空無為,是指如來藏本體在運轉一切法時,猶如虛空一般的如如不動,這就是無為的性質。如來藏永遠是如如不動的,不管遇到什麼境界,從來不動心思,心性是無為的。真如無為就是指如來藏的無為,非擇滅無為也是指如來藏的無為,不動無為就是指七個識修到四禪定的時候,心不動念,就無為了,身無呼吸脈搏心跳,也無為不動了,身心都無為叫作不動無為。擇滅無為和想受滅無為,都是指七識的無為。意根在滅盡定裡沒有了想和受,只有作意、觸和思,心行大部分都無為了。
實際上如來藏本來就是無為的法,心性無為,不妨其為眾生為五陰服務的有為性,在有為中,心性是決然的無為。還有超過如來藏無為心性的法嗎?沒有了,七個識永遠也不能比如來藏更無為,五蘊永遠不能比如來藏更無為,沒有比如來藏更無為的法了。七識修到相當程度才能逐漸無為,而後天修出來的無為是有生有滅的法。
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