百法明門中介紹了六種無爲法,其中有真心如來藏的本來無爲,也有七識妄心後修出來的無爲,真妄都包含其中。虛空無爲,是指如來藏本體在運轉一切法時,猶如虛空一般的如如不動,這就是無爲的性質。如來藏永遠是如如不動的,不管遇到什麽境界,從來不動心思,心性是無爲的。真如無爲就是指如來藏的無爲,非擇滅無爲也是指如來藏的無爲,不動無爲就是指七個識修到四禪定的時候,心不動念,就無爲了,身無呼吸脈搏心跳,也無爲不動了,身心都無爲叫作不動無爲。擇滅無爲和想受滅無爲,都是指七識的無爲。意根在滅盡定裡沒有了想和受,只有作意、觸和思,心行大部分都無爲了。
實際上如來藏本來就是無爲的法,心性無爲,不妨其爲衆生爲五隂服務的有爲性,在有爲中,心性是決然的無爲。還有超過如來藏無爲心性的法嗎?沒有了,七個識永遠也不能比如來藏更無爲,五蘊永遠不能比如來藏更無爲,沒有比如來藏更無爲的法了。七識修到相當程度才能逐漸無爲,而後天修出來的無爲是有生有滅的法。
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