永嘉禪師說:不除妄想不求真。這是從真心的角度來講的,是說真如沒有妄想,因此也不除妄想;真如本身不修行,不修戒定慧,也不追求明心見性,也不想成佛,因此祂沒有想証得自己的願望。永嘉大師是智慧很深的得道者,因此他能夠現觀真心的體性,開示的都是有關實相心的真理。沒有悟的人,講話就會從覺知心意識心的角度來說話,都是生滅法,虛妄法,不涉及第一義諦。有道與無道,二者智慧往往會有天淵之別。我們意識妄心的體性,學佛修行以後,總在琢磨怎樣去除妄想襍念呢?怎麽讓心清淨呢?怎麽不貪不嗔不癡呢?怎麽樣能証得真心,找到自性呢?而真心從不想這些事。祂也不想怎麽得解脫呢?怎麽成佛呢?怎麽守持戒律呢?怎麽修定和慧呢?真心不考慮這些事情,這些事都與祂無關,因爲祂沒有生死,所以真心不修行。
龐蘊居士偈:心如境也如,無實也無虛。有也不管,無也不居,不是賢聖。了事凡夫易複易,即此五蘊有真智。十方世界一乘同,無相法身豈有二?若捨煩惱入菩提,不知何方有佛地。
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