衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
行走與坐臥，有什麽區別？行走時，身識和意識要放在色身的運作上，注意力在色身以及周圍環境上，獨頭意識思惟法義的注意力就要減少，精力不夠用，不能專一，思惟不深細，智慧不容易出生。而在坐臥中，識心分散的少，獨頭意識注意力更集中，思惟就深細細密，容易出生智慧。因此說，坐臥的靜中定，更容易出生智慧。坐臥中，心理沒有更多的負擔，可集中精力，細密思惟，不用擔心行走會遇到什麽情況，心安，靜坐更容易生起未到地定和初禪定。
因定生慧，這個定是指未到地定和初禪定，所以証果和開悟，最低要具足未到地定。只要不是無念的未到地定和初禪定，定深時思惟更細密，開智慧發現新大陸是沒有問題的。沒有禪定，無法觀行，定淺，觀行不得力，心也不細致，與法不相應。所以學法之後，就是禪定和觀行兩個修行方式。
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