生命與自然現象背後的機制

很多人都感歎生命與大自然的神奇和奥妙，以至於各領域的科學家一生都在致力於探索生命和自然的奥秘，想要揭開世間一切法背後的運行機制。因爲我們的無明深重，智慧有限，眼界太小，知識面太窄，觀察力太弱，觀察不了背後的運行機制到底是什麽，對很多自然現象認識不足，不了解其本質相狀和内在的機制，所以才會覺得生命的活動很是神秘。如果把身體所有的活動機制和内在架構，以及大自然的生住異滅的現象看得一清二楚，這些物質色法對於我們來說就沒有什麽神秘性了，就會覺得色身的生命活動本來如此，宇宙器世間就是法爾如是的，沒有什麽好神奇的。

宇宙器世間裡存在的一切自然活動，如風吹草動、電閃雷鳴、暴風驟雨、和煦的清風，春去秋來，以及一年四季的更替，這些現象的運行機制是自然而然而有的，還是因緣聚合而成的？表面上看都是因緣所成的，包括共業衆生的業緣，是共同的業力所感應出來的。而善業比較大的衆生所感召到的生存的環境，則是另一種美好狀態，沒有生老病死的現象，沒有一年四季的更替，生存環境總是很舒適美滿，因爲這些環境是衆生的清淨業所感召出來的。而在娑婆世界裡卻有生老病死、生住異滅和無數無常變異的現象，這些就是衆生的善惡襍染業所感召出來的。

那麽這些生命和自然現象是如何發生的，背後又有什麽樣的運行機制呢？如果說這些現象都是因緣所生法，那只是表面的答案，實際上都是如來藏在背後執導這一切法。如來藏根據衆生所造的共業和別業，現出業緣，再依據業緣生出一切法。如來藏之所以能造就這一切法，是因爲祂有七大種子，七大種子的不同組合形式，就構成了色彩紛呈的世界。其中色法是五大種子構成的，心法是識種子和見種子構成的，色法和心法和合顯現出了非色非心法，這樣世間一切法就周全了，衆生世界就建立起來了。由於業種和業緣不同，如來藏分配的種子就會隨之不同，生出的法自然就會有所差異，因爲有差異，法的功用才齊全，世界才能多元化。

 一切法的差異是由業種子造成的，業種不同，果就和現象就不同，但這些都是在表面現象上的不同，實質卻是相同的，都是如來藏的功用。如來藏擺弄自己本有的種子，使其聚散離合，變化出世界生住異滅異彩紛呈的現象，一旦業種和業緣改變，現象界就會隨之改變。所以生命和自然現象的背後運行機制，就是如來藏生成一切法的法則，掌握如來藏種子的功能作用，就會慢慢揭開這些現象的秘密，就不會再覺得自然界很神奇了。