佛在臨涅槃時囑咐弟子們在修學佛法當中,一定要嚴格遵照四依四不依法則:依法不依人,依智不依識,依義不依語,依了義不依不了義。雖然只有這四條,做起來卻是極難的,極大多數人都做不到。
其中的依智不依識,就不是普通人普通的菩薩所能做到的,首先這個智,就不是一般人所能具足的,這個智是由凡夫的識以及地前賢位見道菩薩的識所轉化而來的,是轉識成智之後的智,是意識的妙觀察智和意根的平等性智,是唯識種智的智,是地上菩薩所具有的甚深大智慧。佛告誡衆生汝意不可信,証阿羅漢果才可信汝意,
臨涅槃時又囑咐一定要依地上菩薩的唯識種智依妙觀察智平等性智,這樣一看,世尊的兩次囑咐前呼後應,前後一致,大小乘修學全部都包含了。
爲什麽世尊要如此強調,如此嚴格要求弟子們?因爲証得了阿羅漢果的人,煩惱斷盡,一念無明斷盡,解脫智慧現前,智慧沒有了遮障,等於小乘解脫道的思想觀念,這樣才沒有錯漏,才可以依止其解脫見地。而轉識成智以後的地上菩薩,也斷除了煩惱遮障,只有很輕微的我執沒有斷盡,具有甚深的妙觀察智和平等性智,大小乘智慧極其深利,見地通透,對於一切佛法的見地才可以依止。其餘的人,佛說甚勿信汝意,因爲有煩惱遮障,智慧欠缺,錯漏比較嚴重。
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