往生極樂世界所需要的善根、福德、因緣是指什麽？

善根的善，是指在佛法中以善心和清淨心所修的善業，所行的善行。比如深心歸依於三寶，供養三寶，正信佛教，精進修持戒定慧，具有相當程度的福德和佛法的理念，不再以世俗法爲歸爲重，發大菩提心，誓願救度一切衆生。不違背三寶的教導，深信佛所說的一切經典，隨順教導，願樂修習不誹謗，受佛所化，感佛深恩，願以身心一切回報佛法僧三寶等等。善根的根，是根器的意思，是已成種的意思，是基礎牢固、紥實、不可動搖的意思，是善法深種於心的意思，也是能生長善法善果的意思。若無此善根，則與極樂世界及諸上善人不相應，若不相應則不能共住極樂世界。

以上是對善根的定性描述，無法定量描述，判定善根深淺程度的標準無法具體表述，只有具有相當的經驗和智慧的人才能如理如實判斷。若沒有經驗和智慧，即使給出標準，也無法據以真實判斷。這和世間法的判斷是差不多的，比如對大學教授和講師的評級評判，即使有標準可依，國學生和中學生還是無法據以真實判斷，外行判斷不了内行，低級別的判斷不了高級別的。

對於佛法修持程度的判斷更是如此，極大多數人都處於外行和低級別階段，如何能判斷得了一個人是否是善知識，是否開悟和入地，所講的法是否真符合佛所講的意趣？即使是對照標準答案，也不能如實判斷。所以對於深害衆生的邪魔外道，佛菩薩護法神悄悄處理就行了，沒必要跟衆生講清其中原委，有些人過後經過長久的思考，慢慢也就明白了。

福德方面，當然是要與極樂世界衆生的福德相當，與天人的福德相當，有資格享受極樂世界的福，就是說自己已經集聚了極大的福德資糧，命終才能往生，最後在極樂世界裡享受這些福德。如果沒有種下這麽大的福業，則無法享受大福，不能往生。這類福主要是指清淨福，如持戒之福，禪定之福，念佛之福，智慧之福，恭敬信樂三寶之福，這些福都與學佛的功德相應，不是在娑婆世界裡能享受的榮華富貴世俗之福。

往生的因緣是指什麽呢？因緣也就是條件，因是修出來的善業種子，如念佛的功德一心不亂，心中捨棄了娑婆世界的緣心不顛倒，具足戒定慧，降伏貪嗔癡，一心向往極樂世界，向往成佛度衆生。緣是善業緣熟，善友相助，惡業不現前，冤親債主遠離，沒有障礙，所修的福德和功德，能感得命終諸佛菩薩聖衆來授手相迎。只有善根、福德、因緣都具足的人，才能往生極樂世界，一般人修持不足則無法往生。