問:是不是証道以後見雨相,心裡才能自然沒有雨相,也知道是下雨,但不住著?而証道以前,容易住著,除非有別的事情,轉移了心念,或者不在意這個雨?
答:所謂不著不住,必須是面對雨相和一切相時的内心功夫,躲避相恰恰說明了無法不著相,不住相。開悟以後的三賢位菩薩見雨相照樣會著雨相,只是比從前輕微一些。從初地開始才能漸漸的不著雨相,即直至八地菩薩,才真正不著雨相和其它一切相。
所以開悟以後要轉依真如,到初地菩薩時才能談得到真正轉依一分,因爲這時候六七識已經轉識成智了,有智才能識取真如、依止真如,轉識成智是轉依真如的標志。八地菩薩才能轉依很大一部分,但還不究竟。地前菩薩口裡喊著轉依,因爲有煩惱遮障,不可能轉依成功,而真如沒有煩惱,六七識與真如的心性相像嗎?根本不像,因爲染污重的緣故,所以無法轉依,喊口號喊到初地才相應一部分。而沒有開悟的人,喊口號純屬是胡喊亂喊,都看不清自己是何面目,就抬高自己說轉依,沒有找到靠山的時候能依靠什麽?而自己是無法抬自己的,需要如來藏和因果來抬,才能抬得起來。
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