不與萬法爲侶的是什麽？

龐蘊居士問馬祖道一禪師：不與萬法爲侶的是什麽人？禪師說：待汝一口吸進西江水，我即向汝道。龐蘊居士一聽，就悟了。悟他了什麽？就悟了這個不與萬法爲侶的，不是東西的東西。是什麽東西呢？爲什麽不與萬法爲侶？

龐蘊居士悟的是自性清淨心。這個心不與萬法爲侶，因爲如來藏沒有色，不與色爲侶，沒有聲音，不與聲音爲侶，沒有香，不與香塵爲侶，沒有味，不與味塵爲侶，沒有觸，不與觸塵爲侶，沒有法，不與法塵爲侶。如來藏沒有六根，不與六根爲侶，沒有六識，不與六識爲侶。如來藏沒有四聖諦，不與四聖諦法爲侶，沒有菩薩六度，不與六度爲侶，如來藏沒有十二因緣，不與十二因緣法爲侶，如來藏沒有世間法，不與任何世間法爲侶，世間都滅了，祂不滅，所以如來藏就是不與不與萬法爲侶的心。

又因爲祂與萬法不相混合，就是阿含經中所說的不相在，五隂十八界不在如來藏裡，如來藏不在五隂十八界裡，二者不是同類，不相混合，不是一個事物，不是一樣的東西，所以混合不了。五隂滅，如來藏不滅，祂自己能夠單獨存在，不依賴任何一法而存在，就不與萬法爲侶。

馬祖禪師開示龐蘊居士：待汝一口吸進西江水時，即向汝道。其實這已經道出來了，只是不是一般人意識思維想象推理所能知的。龐蘊居士也是個伶俐漢，這時他就知道，那個祂會出來顯現的，他的智慧非比尋常。不是像我們現在的人認爲說，自己根本喝不了西江水，更不能喝干，而放下了，放下就是悟。或者認爲西江水也是我心變現，也是空，明白這個理就是悟，這樣理解就是錯誤，不能悟得我們的如來藏心體，更不知道如來藏怎麽産生五隂和萬法的。

那麽我們每日也喝水，都當平常事錯過去了，從來不知道這裡是有奥秘的，這叫做日用而不知。趙州和尚平日告訴來拜訪他的人說：吃茶去。大禪師言語都是有特別用意，別有用心，可惜，一般人不解其義而白白地喝了一次茶又一次茶，最終都一無所獲。我們就應該在喝茶時，問一問自己，是誰在喝茶，喝茶的原理是什麽？這樣早晚有一天就能悟得其中的秘密。