如何減少魔難？

問：於禪定中已然擺脫了肉體之束縛，靜思萬法虛妄之性體，捨空與識，離内外二境，而緣無所有處，心内空無所依，諸想不起，安穩寂靜，這是典型的四空定之無所有處定，禪定第七層高度！太玄了，有哪位已達這種聖境？

答：這是純粹的四禪八定境界，不是聖人境界，因爲不涉及解脫智慧，既沒有斷我見的智慧，也沒有明心見性的智慧，純粹的禪定境界還在佛門之外，所以叫作外道定。佛世時的外道們有不少人都有這種定，禪定在那時候根本不稀奇。現在的外道們早已經修不出較深一些的禪定了，所以如今才叫作末法時期，末法時期連外道都不專業了，佛法怎麽能昌盛呢？佛之所以在二千年前在印度降臨，就是因爲衆生的善根成熟了，很多人都追求解脫，卻不知道如何才能解脫，都以爲禪定才能使人解脫生死苦，於是紛紛修定，精進不已，成爲了佛法之外的外道。佛憐憫世人，才降生世間，灑下甘露，消除衆生苦。

如果現在有一個人修出了無色界的四空定，並且有神通顯現，衆生知道了就得瘋狂崇拜。而這個人如果別有用心想統治佛教，搞一些別的，籠絡衆生，一般人真就觝擋不住，無可奈何，連看破都做不到，哪有能力去破他？後世如果有這種魔來擾亂佛法，只能是具有四禪八定和大神通的菩薩來破他，以保護衆生不入魔道。佛在經裡說過，一切外道非登地大菩薩能破，八地菩薩能破一切外道，八地以下至初地只能破一部分外道。凡夫只能對外道對魔頂禮膜拜，沒有智慧看破。所以破邪顯正，不是一般人能做的，普羅衆生沒有能力破邪顯正，不成爲幫兇已經很不錯了。衆生只有多增長見識，增加理智，少些情緒，少些無腦式的崇拜，給魔的方便就少些，衆生就少一些魔難。