衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
無生法，不僅包含了五蘊人無我，還有更進一步更微細的法無我，忍可法無我更是一種大智慧，叫作無生法忍。無生法忍是証得一切法的唯識性和真如性的智慧境界，也是真如三昧境界，超過了三賢位，分証一真法界，具有了唯識種智，進入初地以上的唯識階位。
大乘在三賢位階段，禪宗三關要過去，陽炎觀、如夢觀這些智慧境界都要証得，對於般若之理的實証逐步深細，智慧層次越來越深，深到一定程度，就會具備一分唯識種智，從而進入初地，獲得一分無生法忍。這個時候所証的是什麽？所証的是真如，就是証得了在一切法上都有一分的真如性，這個時候叫作分証，分証即佛，分証法身、也叫作分証無生法忍。
無生是什麽意思，忍是什麽意思，我們已經知道了，還有一個法的含義，這個法的範圍要比五蘊的範圍深細、廣博，包括世間一切的事體、理體、觀念和概念，總體來說，就是色法和心法。五蘊上也有色法和心法，但是範圍窄，層次淺，獲得的智慧低於諸法無生的無生法忍的智慧。無生法忍的智慧也叫作一切種智或者是唯識種智，一切種智的智慧圓滿時，就是佛的的一切智。
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