囌東坡與了元佛印禪師的比試

宋朝時囌東坡與了元佛印禪師是好朋友，兩人經常在一起論法。有一天佛印禪師說，喒們比試比試對佛法的見解如何，誰輸了，就罸誰物，囌東坡說好。禪師先開口說：我看你像一尊佛。囌東坡回答說：我看你像一堆大糞。於是佛印禪師就說，你輸了，罸你腰身上的玉帶，於是就把囌東坡身上的玉帶解下來，自己收了起來。各位評判一下，囌東坡爲什麽輸了？

佛印禪師因爲証悟了，能照見自己如來藏的存在與運作，也能了知衆生身當中的如來藏，看衆生都有如來藏在顯現著，將來因此如來藏就能成佛，因此看一切衆生都是佛。而囌東坡由於沒有証悟，不明了自己以及衆生身中的如來藏和佛性，就會著相，看衆生只能看到外表的假相，把佛印禪師的外相看成大糞桶，說明囌東坡的自心不清靜，不見諸法實相。

佛印禪師有智慧，把對方的相變成佛相，心能變佛，就能做佛，與佛相近，靠佛而住，成佛就快了。囌東坡一代文豪，舞文弄墨，文筆辯才都好，可惜口頭禪多，實修少，那一世沒有証悟。明朝時又脫生爲著名的禪師，還是文筆很好，詩情畫意也多，寫了不少佛法的著作，據說是開悟，實際還不清楚，可是他的智慧仍然不太高。原因是前世文豪的習氣，延續到後世，實修的還不夠深透。

囌東坡的意根執著禪師的相爲壞相，意識心就分別了爲壞相，那麽囌東坡的意根和意識心都是染污的，第八識輸送出來的兩個心的種子是染污的，就說明囌東坡沒有把兩個識心修行好，識心沒有轉變，内心仍然是污穢的。意根越執著他人的不好，越受染污，自己無緣無故污了自心。何苦呢？受了污染以後，染污種子就存在第八識裡，將來第八識輸送出來的識種都是染污不清淨的，那將什麽時候恢複清淨呢？自己染污自己還得自己去清掃，既麻煩，苦惱又多。且不可總是執著別人的不好，要看別人的優點，内心裡的相就都是好相了，自心就受好相的影響，心就能變好，存到第八識裡的都是好種子，善種子，識心就是善的，這樣修行就好了，越善離佛越近。