物質被觀察與不被觀察都是本來狀態

有人說，物質被觀察和不被觀察，狀態是不同的。那麽物質既然沒有被觀察，怎麽知道沒有被觀察時的狀態？只要知道物質的狀態，物質就是被觀察了，不觀察就不會知道物質的狀態。比如說有人在看一面牆和沒人看這面牆，牆體有什麽變化嗎？如果十個人看這面牆，和一個人看這面牆，牆體有什麽差別嗎？我們出門之前的房子和出門之後的房子，有什麽差別嗎？當然了，一個色法，不管有人觀察，還是無人觀察，色法都是在刹那刹那生滅變化著的，差別是，這些變化我們是否有定力和智慧觀察得出來。

宇宙器世間的物質色法，是共業衆生的如來藏依據衆生的共同業種而産生的，當衆生都消失了以後，業種也沒有了，業緣結束了，物質色法就會慢慢消失，這需要一定的時間。如果知道物質色法發生變化了，知道變化後的狀態，是結果，這是自証分。有自証分，一定有相分，一定有見分，有見分就一定是觀察了，不觀察就沒有觀察的結果自証分，那就什麽也不知。

如果把一個人關在密閉的無人空間裡，沒有人去觀察他，他的身體就能變成波動的嗎？你們可以實驗，跑到無人的山中，沒有人觀察你，這時候就親身體驗一下，身體是否變成波了？如果是這樣的話，誰敢把孩子一個人關在家裡？科學以及實驗，不一定真是科學，也許有很多現象科學無法如理如實地加以解答，也許解答錯了。凡是與佛法不一致，用佛法講不通的，一定有錯漏。不管科學家用什麽方法什麽儀器做實驗，最後都要用眼睛來識別，而識別是用眼識意識意根第八識共同運作。所以知道了結果，一定是觀察了，沒有不被觀察的。

一切物質色法本來都沒有質礙作用，有神足通的人都証明了。沒有神足通的人爲什麽被物質阻色法礙了呢？是意識和意根的錯解，把一切法都當作真實的，心有滯礙不通，因此物質就有了阻礙作用。如果心沒有滯礙不通，身體馬上就能超越牆壁、高山、深海，甚至是須彌山，兩個身體完全可以重合，沒有被擠壓的感覺。因爲物質都是微粒態，也是波動態，本來就如此，所以物質才有能量，才有動勢。

色身是意根堅固妄想形成的，意根的妄想都是堅固難改的，所以一切法都滯礙不通，心裡才有種種的不如意，種種的挫折。改變心，就能改變一切法。