前五識有沒有思惟作用？

前五識也有五遍行心所法：作意觸受想思，只是比六七識的五遍行心所法簡單粗略。六七識思的是法塵，思的可以很細膩很深刻，前五識思的是五塵，思的很粗略很簡單。只要能把五塵和法塵分開，別混淆不清，就能辨別出五識的思與六七識的思的區別。五識的思，不是意識的那種思惟作用，二者有區別，而且區別還很大。能把五塵和法塵分開，是非常不容易的，所以能區別五識的識別和意識的區別，也是非常困難的。把意根和意識的功能作用區別開，一般人同樣是做不到。

大家平常所說的思惟，一般都是指六七識對法塵的思惟，尤其是獨頭意識對獨影境的思惟，五識還不能不參與其中。而五識的五遍行心所法的思，主要是起判斷抉擇作用。五識了別了對應的五塵之後，對五塵取相，簡單粗略地加以判斷之後，再抉擇是繼續了別還是停止躲避，意識同時參與其中了別。之所以說五識的了別粗略，是因爲五塵是粗糙的，不用細分別，因此了別快速，不需要五識用多少心思，就好像是不走腦一樣。而與五塵在一起的法塵則比較微細，需要意識細膩的了別，所以意識了別和思維分析都比較慢，比較費心思。

如果五塵重大，影響也大時，意根就隨五識的判斷抉擇爲主來抉擇，來不及處理意識的分析判斷，所以就會忽略意識的了別和思惟。通常五識的了別比較直觀快速，意識的了別細微稍微慢於五識，重大的事情意根就以五識的反應爲主，顧不了意識的反應了，所以有些突發事件，用不上意識的分析思惟，意根就指揮把事情做完了，導致意識後知後覺。總結起來說，思惟是指六七識的思惟，前五識的思比思惟簡單粗略直接，不夠深入，也不需要深入，因爲五塵法淺粗直觀。