用起屍鬼殺人罪

優婆塞五戒相經第一節原文：毗陀羅者。若優婆塞以二十九日。求全身死人。召鬼咒屍令起。水洗著衣。令手捉刀。若心念口說。我為某甲故。作此毗陀羅。即讀咒術。若所欲害人死者。犯不可悔。若前人入諸三昧。或天神所護。或大咒師所救解。不成害。犯中可悔。是名毗陀羅殺也。

釋：用起屍鬼殺人者，如果優婆塞在陰歷二十九日這天，尋找到一個保留全身的死人，唸誦招鬼咒加持屍體，讓屍體站立起來，用水洗干淨，穿上衣服，讓其手拿刀，優婆塞如果心念口說：我是為了某甲才作了這個起屍鬼。然後就讀誦咒語害人，如果他想要害的人死了，優婆塞就犯不可悔的殺罪。如果那個人入到三昧中避開了惡咒，或者是有天神照護著，或者是有大咒師來解救，使得殺害不成，優婆塞就犯中等可悔罪。這就是用起屍鬼殺人的方式。

為什麼起屍鬼能殺人呢？屍體本身不能殺人，因為身上沒有識心，不能驅使屍體有所作為。但是如果鬼附在屍體上，識心與身體和合，鬼的識心就能驅使屍體有所作為，可以拿刀殺人。人只要給鬼一些好處，比如飲食等，鬼就聽人驅使和召喚，為人服務。有些鬼也會被咒力驅使，也就是被念咒人驅使。還有一種用咒語殺人的，不用屍體和鬼，直接咒語就能咒死人。這是什麼原理呢？咒語代表人的心，人的心力如果強大，心念讓人怎樣，人就會怎樣。心力不強的話，咒語力就弱。

優婆塞五戒相經第一節原文：半毗陀羅者。若優婆塞二十九日作鐵車。作鐵車已。作鐵人。召鬼咒鐵人令起。水洗著衣。令鐵人手捉刀。若心念口說。我為某甲讀是咒。若是人死者。犯不可悔罪。若前人入諸三昧。諸天神所護。若咒師所救解。不成死者。是中罪可悔。是名半毗陀羅殺。

釋：用半起屍鬼殺人者，如果優婆塞在陰歷二十九日這天制作一個鐵車，作成以後，再制作一個鐵人，唸誦招鬼咒，讓鐵人站起來，用水把鐵人洗干淨，穿上衣服，讓鐵人用手拿刀。如果優婆塞心念口說：我是為某甲讀誦這個咒語。讀誦之後，如果那個人被咒語咒死了，優婆塞就犯不可悔的殺人罪。如果那個人入到三昧中避開了咒語，或者是被諸天神所照護，或者是被咒師所解救，而沒有死，優婆塞就犯了中等可悔的殺罪。這就叫作半起屍鬼殺人。

為什麼入到三昧中能躲開惡咒加身呢？因為人處於三昧中，自身的磁場非常強大，能阻斷一切外來的干擾和侵害，因此惡咒毒咒不能侵入。