弟子如捨說:以前覺得遊戲裡打殺都是假的,不算是殺業。但深入學佛後,感覺只要起了瞋恨和殺心,就與佛的教誨相悖,是不清淨不如法的。讀了五戒相經以後,知道了原來殺了想象中的蟲都犯戒。修行人應時刻警覺內心在世間法裡的一切貪欲和惡念,盡力遠離才有可能做到降伏,直至修斷,從學戒到持戒真的很重要。
如捨說得對,在遊戲裡假打假殺,也是瞋心的一種,也是在放縱和熏習瞋恚,同樣是染污是惡業。事情不管有沒有,不管是真有還是假有,心動動念就是意業,就是煩惱染污,就是犯戒,就像地藏菩薩說的眾生起心動念都是罪。開發遊戲博弈者只想利用人的心理去賺錢,不考慮是否放縱和熏染了人類的貪瞋癡煩惱。玩遊戲的人也考慮不了這個層面,只管放縱自己,從中獲取快樂。不僅是世俗界利用眾生的貪欲謀己私利,佛教裡別有用心的人,同樣也謀私利,利用眾生的貪欲心理,知道眾生想要甚麼,喜歡甚麼,那就給甚麼。眾生嘗到甜頭了以後,就會死命護持,做盡非法事,不自覺知。
大家都把五戒當作戒律,其實這都是世俗法,是良善君子所為,是修養,是人品,是德行,每個人都應該做得很好的。來世還想投生為人的,甚至想生生世世投生為人的,就要時時處處撿點自己的身口意行為,不能胡亂造作。能得人身是有條件的,自己是否能滿足這些條件,是否有惡業阻礙得人身?
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