眼識與意識所見的内相分的景色,在一直的變換著,眼識意識就了別到了,意識心就會以爲這一切景色以及景色的變換,是這樣的真實。其實這些影像與外面的相對真實的景色是一致的,幾乎是一模一樣,我們分不清楚真假和裡外。就像一個立體的球幕電影一樣,屏幕上的人事物,我們看著也是覺得真實,看著屏幕裡的人,拿著刀過來,我們下意識當中,就想躲開,可是冷靜比對一想,就想起來這不是真的,於是就坐於原處繼續看電影,再看屏幕裡面的車開過來時,下意識還是想躲開,這是意根執相的習氣使然,意識心的冷靜分析比對還是不能起太大的作用。
而黑匣子裡的内相分影像,也都是像球幕電影一樣是立體的,我們就感覺很逼真。有時電視裡演到情景比較危急的時候,我們也是很當真的,比如看到一個人在被另一個人追殺時,心裡也是很著急;在緊急關頭,我們手會握拳,身上會出冷汗,身體會繃緊,有時明知道是演戯,卻還會入戯;何況在日常生活中我們並不知道,接觸的一切法都是黑匣子裡的影子,那就更要當真的了。
從甲地到乙地的一路上,我們耳根所聽的聲音,都是黑匣子裡的聲音。這些聲音一直在變換,不斷的變換著。爲什麽變換呢?因爲外界的聲塵也在不斷的變換。外聲塵的存在跟内影像比較起來,也是相對的真實,絕對的真實法只有如來藏。外面每一個處所,都會有人畜、車馬、風聲,以及各種物體所發出來的聲音,我們每走到一處,這些聲音都會通過耳根,不斷的傳導到勝義根裡,形成影像,外界色塵如果變換了,内界的影像也就會跟著發生變換。
我們聽見以後,就知道了,這地方有這種聲音,那地方有那種聲音,還會覺得這些聲音是如此的真實,聲音傳過來的方向也是如此的真實;知道這是南邊傳來的風聲,那是北邊傳來的說話聲,這是東邊傳來的汽車聲,那是西邊傳來的狗叫聲。在這個地方,所有的聲塵會傳過來,然後走到另一個地方,所有的聲塵也會傳過來,接觸的聲塵在不斷的變化著。
那麽外聲塵肯定是一個一個的要不斷出現的,我們耳根是要一個一個的緣過去,或者同時都緣到。緣到以後,如來藏就在黑匣子裡變現出内相分的聲塵,而且方位也要變現出來,粗細的程度也要變現出來,與外界幾乎一模一樣。意識就以爲自己聽的聲音就是外面的某處的聲音,以此錯知錯覺就熏了意根,讓意根以爲我聽到了真實的聲音,這些聲音都是真實的,於是就指揮意識種種分別計較,不斷造作身口意的業行。
其中法塵境界要遠遠多於聲塵境界,意識的了別就要遠遠多於耳識的了別。可見,沒有意識心的了別,耳識就沒辦法了別聲塵,二者相依相靠。我們聽到的聲音都是在黑匣子裡,這一路上各種車馬人畜的聲音,宇宙的聲音,動物的聲音,風的聲音以及人說話的聲音,都是如來藏從外聲塵上傳導過來的,這樣就形成了黑匣子裡的内聲塵,我們了別的就是黑匣子裡的這些所有的聲音。
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