善十一心所法（一）

善十一心所法，有時伴隨識心運行，有時不伴隨識心運行。只有識心斷除煩惱以後，才能更多的伴隨識心運行；在識心斷盡煩惱習氣以後，才能時時伴隨識心運行，識心時時都是善的。但第八識從來都是善的，不是惡的，不是煩惱的。

惡人七個識的善心所法只是偶爾出現，善人七個識的善心所法有時出現，有時不出現；六七識轉識成智以後，善心所法伴隨著識心出現的時候非常多，偶爾也不出現，只有佛七個智識的善心所法常常出現、時時出現，永久伴隨智心不消失。

信心所法，是指相信、確信、自信，相信善法的存在、功德作用、善法的力量、善法的槼律、善法的變遷、善法的結果等等。但是真正的信，還是指正信、理信、深信、淨信、善信，沒有邪信、惡信、不清淨信、不純正心，能忍可於正理，深信三寶功德，自信一定能成佛。信心所法不是時時都能出現都能現前的，是在特殊情況下，在需要和必要的情況下才能出現，需要有深厚的善根福德，歷劫學佛，才能信成就。信了之後，就會受，就會服，就會隨順，就會照做。前七個識都與信心所法相應，不論處於什麽修道位，修道位越高，信越具足。

慚心所法和愧心所法，慚是對不起自己，愧是對不起他人，因而感到不安、自責、羞愧、愧疚、羞澁、内疚、後悔等等。心裡有慚有愧，說明自我得到了降伏，懂得返省自己，與無我相應，不是高舉自我的自大狂。六七識與慚愧兩個心所法相應，不論處於什麽修道位，修道位越高，越有慚愧心。