問:我現在養成習慣了,每天睡覺前,要和意根交談。經測試發現,凡是與佛法有關的(全是涉及意根的),一夜肯定全是關於這個話題的夢。如果是佛法之外的不是意根方面的其他内容的話題,就不會出現相關的夢。意根有如此之大的選擇性嗎?
答:意根的思心所功能性非常強大,祂刹那刹那都要作主,刹那刹那都要抉擇,在一切法上都有思量性,都要做權衡,其作主性和抉擇性的功能很強大,沒有任何一個識能代替祂。當意根通過意識接觸到了佛法,被佛法牢牢的熏陶了以後,就能心心念念都是佛法,養成了修行的習慣,形成一種修行的習氣。以至於睡著了,還在思量著,由於思量不了太細太具體的内容,就弄出夢境,在夢裡讓意識一起參與。意根被佛法熏陶了以後,可能就會放棄其他一些世俗法,認爲那些法都不重要了,或者是認爲不如法應該擯棄,於是不再思量了別不重要的法,那麽夢境裡除了比較注重的佛法就不會有其他的事情出現。
意識的忘記與記憶就是因爲意根的選擇性出現的,意根認爲重要的事情,就不斷攀緣惦記;意根認爲不重要和不好的事情,就不再攀緣和惦記,根塵不相觸,意識不出現,意識就不了別意根不感興趣的事情,而能想起和回憶出來意根感興趣和認爲重要的事情,這就是記憶和忘記的原理。所以說意識所了別的法,沒有一個是不經過意根攀緣和了別的,沒有一個不是意根念出來的,意根不念不推動,意識就不出生不了別。意根先了別法塵以後,如果不感興趣,意識就不能現起,那就不知此法塵,關於此事的夢境就更不能出現了。
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