滅盡定裡的阿羅漢,早已經滅除了五隂我執,否則就不能取証四果,更不能修出滅盡定。阿羅漢修到四禪定的時候,就已經不受五隂的束縛了,生死自由,想走就走,想留就留,修出滅盡定就更自在了。
阿羅漢在初禪定時,就沒有了人我執,不執受、想、思心所,不執色身,非必滅去受想兩個心所時才不執。執著與否是意根的整體心所法的功能作用,不一定是受、想、思單個心所法的功能作用。法執也是,是意根整體心所法的功能作用,比如意根在滅盡定裡有作意、觸和思心所法,都是對法的功能作用,不是單個思心所才有法執。
然而,諸佛的意根都已經滅盡了法執,其意根不僅僅有五遍行心所法,還有五別境心所法和善十一心所法,心所法有那麽多,其執著性反而滅盡了。佛的意根沒有法執,思心所仍然不斷的運行,無垢識了別意根的思心所,配合意根變現十方無量諸佛國土。其實如來藏能了別意根全體心所法,思心所法有抉擇的功能作用,如來藏了別之後,就按照意根的抉擇配合意根辦事,呈現給意根所需的一切法。
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