父子合集經選講(一二六)

第二章 無邊稱王的故事

原文：大王。乃往過去。無量俱胝。那由他劫。有轉輪王。名無邊稱。富貴自在。有大威德。象馬車乘。衆寶輦輿。最勝輪寶。無能壞者。已曾親近。無量諸佛。於彼佛所。種多善根。隨意所念。皆得成就。

釋：佛說：大王，在過去無量無邊劫數以前，有一個轉輪聖王名字叫作無邊稱，他非常的富貴自在而且有很大的威德力，有象馬車乘以及衆寶裝飾的輦輿，七寶具足，還有最殊勝的沒有人能毁壞的輪寶。此無邊稱王過去已經親近供養過無量諸佛，在如此多的諸佛所種下了極多的善根，因此善根福德所感召，他心中隨意所念，都能成就，所有的想法都能實現。

世尊講此故事，目的是爲了教導和警覺淨飯王不要再貪著富貴享樂，心不知足的人必有後患。故事裡講貪著世間沒有滿足會有怎樣的果報，人心沒有滿足會有什麽果報，這個故事確實証明了人心沒有滿足的時候，沒有斷除貪心的人，都不容易對五欲六塵善知止足，即使在無量諸佛所種諸善根的無邊稱王也是如此。

印度語言俱胝那由他劫，就是很久遠很久遠的那麽長時間，地球成住壞空一次是一大劫，等於是80乘1680萬年的時間。在無量個大劫那麽長的時間以前，有一個轉輪王叫作無邊稱。輪輪王分成四種：金輪王、銀輪王、銅輪王、鉄輪王，王位最低的鉄輪王只能掌管一大洲，如專門掌管著地球南贍部洲，或者專門掌管著東勝神洲，只掌管一個洲；銅輪王統治兩個洲，銀輪王統治三個洲，金輪王統治四個洲。須彌山腳下四周總共有四大洲。所有小世界中的須彌山周圍都有這四大洲，我們這個娑婆世界總共有十億個須彌山，那就是說，釋伽佛的娑婆世界一個三千大千世界，有十億個地球，十億個南贍部洲，十億個東勝神州，十億個西牛賀洲和十億個北俱蘆洲，就會有十億個金輪王，而銅輪王、鉄輪王就不止十億個了。這些轉輪聖王所得的福報都是因爲供養了無量千萬億佛而得來的，這是世俗法的世間福報。

轉輪王非常的富裕自在，有權勢，有大威德，有象寶、馬寶、車乘寶、金銀珠寶、輦輿等七寶。轉輪王腳下登著七寶輦輿，可以從我們地球的南贍部洲，瞬間飛到其它各洲，還能瞬間飛到忉利天天帝釋那裡，這是金輪王的福報所感，他想得到什麽就能得到什麽，當然是在欲界的物質範圍之内。

轉輪王已經親近無量諸佛才修得這個福，我們一點小事都做不到，沒有修過福，對於金銀財寶這些東西，就是不自在的，想破頭都沒有用，也不會出現。沒有修出福德，即使大學生博士生，在這個世間奮鬥一輩子，仍然不成功，雖然能力具足，但是沒有福報，就得不到自己的所需。修出福的人，即使不識字，也能大富大貴。過去很多詩人在詩句裡抱怨自己懷才不遇，爲什麽？只有才華沒有用，還必須要有福報。我們今生得到的一切是我們前世修來的，要想有大福德爲自己所用，就要不斷的修福，所有的福德不會從天上掉下來，都從利益他人的修福中而來，尤其要在大乘佛法中多修福，多供養布施大乘三寶。

金輪王已經供養了無量尊佛，種了那麽多善根，才當了個金輪王，如果我們不好好修行，只念一句佛號，命終往生極樂世界，在那裡等著成佛，能成佛嗎？我們只供養了釋伽佛，還沒有供養好，到極樂世界只遇到了一尊阿彌陀佛，我們就能成佛嗎？當個金輪王還要供養無量尊佛，更何況是成就佛道這樣的更殊勝的果報。佛在經上說衆生要成佛，都需要供養無量無邊之多的諸佛，在每尊佛的身邊都要聽經聞法，世世供養諸佛，福德才能具足，成爲福慧兩足尊的世尊。所以不可能說念個佛號到極樂世界就成佛了，度衆生的經驗都不具足，佛法也沒有講過，福報也沒有修，不可能就這樣輕易的成佛。

如果真有這樣輕而易舉的事，念佛號成佛了，如果弟子們要聽法，可是自己卻連小乘法都講不出來，大乘法更不會講，那要如何度衆生？再說這些衆生弟子從哪裡來？自己又沒有度過弟子，沒有跟衆生結過緣，怎麽可能有弟子？沒有度過衆生，就沒有弟子；沒有弟子的協助，就不能建立佛國土，也不能成佛。比如當個國王，如果沒有大臣，沒有百姓，就無法作國王。只到過極樂世界，沒有度過衆生，福報不具足，不會講經說法，智慧不具足，福慧也不具足，就不能成佛。