眾生有什麼樣的心,意根就有什麼樣的心所法。眾生是善人有善心,意根就有善心所法;眾生修禪定有定力,意根就有定心所法;眾生有智慧應對世出世間一切法,意根就有慧心所法。
意根如果沒有善心所法,世間就沒有善人了,學佛就不能有什麼成就了,眾生也不能上天享福,不能有善的果報了。意根不善,意識怎樣熏染意根也沒用,眾生永遠不能善。意根如果不與定心所法相應,修定就沒有什麼用,怎麼修也不會有定。意根如果只能有低劣的慧,那就不能有什麼智慧性的抉擇,也不能做對什麼事,修行也不能證果和明心了,沒有智慧、智慧低劣那就永遠不能轉識成智,永遠不能有佛那樣的智慧。難道說佛的意根也是那樣的低劣劣弱?那麼佛是如何由意根成就的報身佛?
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