當意識意根通過參禪,証得第八識時,就能觀察到對六塵沒有分別性的第八識的簡單運作情況,這樣就獲得了大乘見道的智慧,一方面觀察到第八識是如何生起五蘊的,証得了五蘊是空的無我的;一方面是証得第八識是不生不滅的心體,卻能出生生滅的五隂身,那是真正的我,這個我是無我性的。在定力強疑念深的參禪過程中,逐漸排除了五蘊十八界,否認了五蘊十八界的真實性,從而確認無我性,斷除了我見,証得小乘的法眼淨,這時離大乘見道就不太遠了。至於斷除煩惱障和所知障,那是後續修行的目標,是在出生初禪定以後的事情,也是十回向位以後的事情。
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