缘,是一切法出生所需要的外缘外力;因,是一切法出生的内在动力,也可以说是业种,也可以说是过去世造作的业行。有业种的因,加上外力的缘,诸法出生。但是其中还有一个因由,那就是是谁通过因缘把诸法生出来的?这个因由非他,如来藏尔。
譬如说小麦的出生,因是小麦种子,缘是气候土壤等等,因缘具足,小麦芽出生。但是小麦芽不能自己主动出生,还需要人为的把种子种到土壤里,施肥灌溉洒水透风,如果没有人工,即使有小麦种子,有地水火风,二者不能和合,小麦芽就不能出生。同理,如果只有业种和外在的缘,没有如来藏把二者统合起来,诸法就不会出生。因为诸法是用七大种子组合起来的,如来藏里有这七大种子,也含藏业种,外缘外力也是诸法中的法,同样是七大种子组合,是如来藏出生的,所以诸法不管是什么法,都是如来藏出生的,也就是因缘所生。既然诸法是因缘所生,那就是本来没有后天出生的,有生就会有灭,因缘灭的时候,诸法就会灭,所以诸法是空,因缘所生法是空,了不可得。
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