众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
（六）原文：复次。比丘思量观察正尽苦。究竟苦边时。思量名色。何因何集。何生何触。知彼名色。识因识集。识生识触。彼识欲灭无余。则名色灭。彼所乘识灭道迹。如实知。修习彼向次法。是名比丘向正尽苦。究竟苦边。所谓识灭。
释：复次，比丘思量和观察正尽苦，想要到达究竟的苦的边际，就要思量名色是由于什么因缘而出生的，是由于什么法集起了而出生的，是什么法出生了名色才出生的，是什么法触了名色就出生了。观察思量后就知道了名色的出生是由于六识的因缘而出生的，是由于六识集起了而出生的，是由于六识出生了就引生了后世名色的出生，是由于六识触了导致后世名色的出生。六识如果灭尽无余了，名色就会随之而灭尽。比丘们对于修习灭尽六识的道迹应该如实的了知，就是要修习向道之法和次要的助道之法，这样就名为比丘趣向于正尽苦，能到达究竟苦的边际，就是所说的灭尽六识之法。
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