衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
（六）原文：複次。比丘思量觀察正盡苦。究竟苦邊時。思量名色。何因何集。何生何觸。知彼名色。識因識集。識生識觸。彼識欲滅無餘。則名色滅。彼所乘識滅道跡。如實知。修習彼向次法。是名比丘向正盡苦。究竟苦邊。所謂識滅。
釋：複次，比丘思量和觀察正盡苦，想要到達究竟的苦的邊際，就要思量名色是由於什麽因緣而出生的，是由於什麽法集起了而出生的，是什麽法出生了名色才出生的，是什麽法觸了名色就出生了。觀察思量後就知道了名色的出生是由於六識的因緣而出生的，是由於六識集起了而出生的，是由於六識出生了就引生了後世名色的出生，是由於六識觸了導致後世名色的出生。六識如果滅盡無餘了，名色就會隨之而滅盡。比丘們對於修習滅盡六識的道跡應該如實的了知，就是要修習向道之法和次要的助道之法，這樣就名爲比丘趣向於正盡苦，能到達究竟苦的邊際，就是所說的滅盡六識之法。
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