杂阿含经（三五五）

原文：如是我闻。一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。当觉知老死。觉知老死集老死灭。老死灭道迹。如是。乃至当觉知行。行集行灭。行灭道迹。 

释：世尊告诉诸比丘，你们应该觉知老死，觉知老死集和老死灭，以及老死灭的道迹，就像这样，也要觉知生、生的集起、生的灭和生灭的道迹；觉知有、有的集起、有的灭和有灭的道迹；觉知取、取的集起、取的灭和取灭的道迹；觉知爱、爱的集起、爱灭和爱灭的道迹；觉知受、受的集起、受的灭和受灭的道迹；觉知触、触集、触灭和触灭的道迹；觉知六入处、六入处的集起、六入处的灭和六入处灭的道迹；觉知名色、名色的集起、名色的灭和名色灭的道迹；觉知六识、六识的集起、六识的灭和六识灭的道迹；觉知行、行的集起、行的灭和行灭的道迹。

原文：云何当觉知老死。觉知缘生。故有老死。如是老死。觉知云何老死集。生集是老死集。如是老死集觉知。云何老死灭觉知。谓生灭是老死灭。如是老死灭觉知。云何老死灭道迹觉知。谓八圣道是老死灭道迹。如是老死灭道迹觉知。乃至云何行觉知。谓三行。身行口行意行。如是行觉知。云何行集觉知。谓无明集是行集。如是行集觉知。云何行灭觉知。无明灭是行灭。如是行灭觉知。云何行灭道迹觉知。谓八圣道是行灭道迹。如是行灭道迹觉知。佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 

释：应该如何觉知老死？应该觉知缘于生才有老死，像觉知老死一样，觉知老死是如何集起来的，就知道生集起了老死就集起了；像觉知老死集一样觉知老死是如何灭的，就知道生灭了老死就灭了；像觉知老死灭一样，觉知什么是老死灭的道迹，就知道八正道就是老死灭的道迹；像觉知老死灭的道迹一样，乃至于最后觉知什么是行，知道是身口意行（实际是意根的行，因为身口意行不能在六识之后，应该在六识之前出现。）就像觉知行一样，觉知行是如何集起的，就知道无明集起了行就集起了；觉知觉知行集一样，觉知什么是行灭，就知道了无明灭了行就灭了；就像觉知行灭一样，觉知什么是行灭的道迹，就知道八圣道就是行灭的道迹，这样就觉知了行灭的道迹。