意根的作主功能决定意根有善恶性

意根默容一切法，意思是意根与一切法相应、相合、相融、相缘，包括善恶法，这个就很好理解了。若意根不与善恶法相应，意识如何能与善恶法相应？有意根不相应不缘的法，意识如何能相应能缘得到？

从意根的实际功能作用上来说，如果意根只有无记性，洗衣服做饭这些无记业是由意根作主抉择的，而做善事助人为乐就不是由意根作主抉择的，偷盗抢劫和妄语也不是由意根作主抉择的，那就是说意根只对一部分法能作主能抉择，对另一部分法就不能作主和抉择，那么是什么导致意根只能对一部分法作主，对另一部分法就不能作主了？另一部分意根不能作主的法是由意意识作主了吗？意识也成了作主识了吗？把意根割裂，把法割裂，有这样的道理吗？

若一个善人，是意根善还是意识善，还是二者都善？若人善只是意识善，意根不善，那么意识灭了以后，只剩意根，这个人这时候还是不是善人？意根若不善，这时候就不是善人了。一个善人如果睡着以后没有意识就不是善人了，他做过的善事怎么算？这件事是不是很诡异？简直匪夷所思，怎么也说不通。

照这个理说，善人死了以后此生意识永远消失了，就更不能是善人了。一辈子行善的人，死了却没有人承认他是善人，委屈不委屈？如果是为了国家为了人民而死，那也死得不光荣，因为光荣的意识没有了，就没法给他追加什么光荣称号，没法给其家属精神和物质上的补偿。如果一个善人随着他的意识消失，意识所做的所有善举和贡献就会随之消失，因为剩下的意根不善，那么以后善人可能就最怕死了，再不肯轻易作出牺牲。也有可能害怕睡觉和昏迷，因为意识一灭，善人的标签和名誉就消失了，死后也不会去善道享福。反之，恶人一死就不是恶人了，三恶道不用去，行恶有多划算？这样的事真的说不通，所以善人的意根有善性，恶人的意根有恶性，或者是善人和恶人的意根都有善恶性，加上无记性有三性。

如果只有意识有善恶，意根没有善恶，那么一个善人演戏扮演恶人行恶，这时候这个演员究竟是善人还是恶人？在工作中以及日常生活中，有的人特别善于伪装，表面一套背后一套，表面表现的都很好，像个正人君子，行为让人不得不夸赞，可他背地里就使阴谋诡计陷害人，那么这个人到底是善人还是恶人？

众生行善或者是造恶时，是明暗双双的时节，六识在明，意根在背后暗处，二者是如何天衣无缝地配合衔接的？表面看是六识在行善和造恶，可是意根在干什么？是什么心行？如何运作的？对这些善恶事作不作主宰？任由意识作主造善恶业吗？意根是如何让六识出生和运作的？如何让六识恰巧出生在所运作的善恶法上的？这些事如果观察不出来，怎么就肯定意根无善恶心行无善恶性？