妄心的知性,一个是六识的知,一个是意根的知,由于禅定的深浅不同,知时有专注和散乱之别,知的内容就有深细广狭的不同。
见闻觉知性,是识种子加上心所法的功能作用。这些作用是刹那生灭变异的,犹如水流一样。无数水滴形成的水流在风力和惯性的作用下,忽急忽缓,忽强忽弱,忽断忽续。识种子形成的识心在心所法的作用下,其了别性忽强忽弱,忽急忽慢,忽细忽粗。水龙头一关闭,水滴不流出来,水流消失;识种子不流注出来,识心消失,开关在哪里?
在知一切法的时候,反观自己的这些知,是意识的知,还是意根的知?意识知归知,不能改,做不到。意根知,马上就能做得到,能改正自己。佛法修到意识这里,仅仅是百尺竿头,还需更进一步,到达意根这里。所有的法都到达这里,马上成佛,不用再修了。
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