受熏持種的真義

有人說第六識不能熏染第七識，只能熏染第八識。這句話對不對呢？關鍵是要看第六識熏染的目的是什麽，第八識能不能受熏。第六識遇到佛法，覺得不錯，能斷除無明，得到解脫。於是就努力修學，一心要求解脫。在這修學其中，是熏染了第八識，還是熏染了第七識？

第六識學佛修行，能熏染第八識，讓第八識也學佛修行嗎？第六識有無明，想要斷除無明，能讓第八識斷除無明嗎？第八識有無明嗎？心經中說，（第八識）無無明，也無無明盡。既然第八識沒有無明，熏染第八識想干什麽呢？第八識手無寸鉄，又聾又啞又瞎，祂怎麽能學佛修行呢？

第八識沒有惡法，怎麽能如第六識一樣棄惡從善呢？第六識想成佛想解脫想涅槃，第八識怎麽能有這些心行呢？祂本身就是如來，就是解脫自在的，本身就處於不生不滅不動不靜不來不去的涅槃境界中，如如不動，讓還想讓祂怎麽樣？

讓第八識修三十七道品，祂聽得懂嗎？有必要修嗎？讓祂修戒定慧，祂本來就有戒定慧，不用教導，讓祂斷除煩惱，可祂什麽煩惱也沒有，如何斷？

想熏染第八識的人，根本不明了第八識是什麽，不知道什麽是熏染，熏染的意義是什麽。於是乎各種悱惻，各種妄想，頭上安頭，畫蛇添足，折騰幾十年，仍然不知學佛爲何。

意根無始劫一直與無明相聚，被無明纏繞，出生六識以後，意根就把無明傳導給六識，熏染第六識。學佛以後，第六識覺悟了，就會帶動意根一起覺悟，熏染意根一點點的明，一點點修除無明。在這其中，意根受熏，就有了種子，存入第八識中保存，以備後世之用。後世如何用呢？種子緣熟，再熏染第六識，第六識覺悟後再學佛修行熏染意根，形成新的種子，存入第八識中，這樣就像滾雪球一樣，意根被熏的種子越來越多，越來越大，無明越來越薄，最後斷盡一切無明，衆生成佛。

第八識在其中，不斷的收存和輸出被熏的種子，功不可沒。如果沒有第八識存種子輸出種子，修行僅僅是遊戯而已，修了也等於白修，一毛不存，後世無功可用。第八識存種子的過程叫作受熏持種。

古文，不是每個人都能拆解，深知其義。甚深佛法，也不是每個人都憑大腦臆測得準確的，誰也不要自以爲是，認爲自己如何如何。想要如何如何，是非常不容易的，需要極大的善根福德智慧。還有人說修行成佛，不用第八識，不知道他能用什麽成佛。自己的主人，自己無量劫的恩人都不認，頭腦確實應該開竅開竅了。