衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成

生如法師網站LOGO

日常開示

2019年08月22日    星期四     第5示 總第1858示

受熏持種的真義

有人說第六識不能熏染第七識,只能熏染第八識。這句話對不對呢?關鍵是要看第六識熏染的目的是什麽,第八識能不能受熏。第六識遇到佛法,覺得不錯,能斷除無明,得到解脫。於是就努力修學,一心要求解脫。在這修學其中,是熏染了第八識,還是熏染了第七識?

第六識學佛修行,能熏染第八識,讓第八識也學佛修行嗎?第六識有無明,想要斷除無明,能讓第八識斷除無明嗎?第八識有無明嗎?心經中說,(第八識)無無明,也無無明盡。既然第八識沒有無明,熏染第八識想干什麽呢?第八識手無寸鉄,又聾又啞又瞎,祂怎麽能學佛修行呢?

第八識沒有惡法,怎麽能如第六識一樣棄惡從善呢?第六識想成佛想解脫想涅槃,第八識怎麽能有這些心行呢?祂本身就是如來,就是解脫自在的,本身就處於不生不滅不動不靜不來不去的涅槃境界中,如如不動,讓還想讓祂怎麽樣?

讓第八識修三十七道品,祂聽得懂嗎?有必要修嗎?讓祂修戒定慧,祂本來就有戒定慧,不用教導,讓祂斷除煩惱,可祂什麽煩惱也沒有,如何斷?

想熏染第八識的人,根本不明了第八識是什麽,不知道什麽是熏染,熏染的意義是什麽。於是乎各種悱惻,各種妄想,頭上安頭,畫蛇添足,折騰幾十年,仍然不知學佛爲何。

意根無始劫一直與無明相聚,被無明纏繞,出生六識以後,意根就把無明傳導給六識,熏染第六識。學佛以後,第六識覺悟了,就會帶動意根一起覺悟,熏染意根一點點的明,一點點修除無明。在這其中,意根受熏,就有了種子,存入第八識中保存,以備後世之用。後世如何用呢?種子緣熟,再熏染第六識,第六識覺悟後再學佛修行熏染意根,形成新的種子,存入第八識中,這樣就像滾雪球一樣,意根被熏的種子越來越多,越來越大,無明越來越薄,最後斷盡一切無明,衆生成佛。

第八識在其中,不斷的收存和輸出被熏的種子,功不可沒。如果沒有第八識存種子輸出種子,修行僅僅是遊戯而已,修了也等於白修,一毛不存,後世無功可用。第八識存種子的過程叫作受熏持種。

古文,不是每個人都能拆解,深知其義。甚深佛法,也不是每個人都憑大腦臆測得準確的,誰也不要自以爲是,認爲自己如何如何。想要如何如何,是非常不容易的,需要極大的善根福德智慧。還有人說修行成佛,不用第八識,不知道他能用什麽成佛。自己的主人,自己無量劫的恩人都不認,頭腦確實應該開竅開竅了。

——生如法師開示
(佚名編輯)
上一篇上一篇

無爲的種類

下一篇 下一篇

本質境、外六塵與内六塵三者的區別和聯繫

回頂部