衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
阿羅漢由於斷除我執，不再執取三界世間法，一念無明滅盡，當與三界的緣盡時，就涅槃，不會在三界裡出生。至於說阿羅漢未來還會從涅槃裡出來，那是因爲熏習了大乘法，大乘法的種子緣熟，而不是三界法的種子緣熟。阿羅漢不會再因爲三界法的種子而出生在三界裡。
那麽阿羅漢涅槃之時，是否還有三界法的種子？種子是能生義，有種子必然要現行，而阿羅漢不再現行三界的種子，那三界的種子哪裡去了？
種子的形成，因爲無明和願力。阿羅漢的一念無明消滅了，不會再形成三界的種子，阿羅漢又沒有願力，也不會形成三界的種子。十二因緣法，無明産生行，這個行是三界裡的身口意等等一切的行法。沒有無明，三界的行法必然都消失，也就不會再有五隂身的出生。阿羅漢涅槃前所熏習的大乘法，成爲種子落在心體裡，他們對大乘法的一絲愛樂心，也成爲種子，能促成大乘法的種子緣熟，越愛樂，緣越容易成熟，越早成熟，那就越早從涅槃狀態裡出來再次受生。
阿羅漢涅槃前，由於意根不再執取，把大乘法的種子存在U磐（如來藏）裡了，未來世再出生時，是U磐（如來藏）裡的種子成熟感召出來了五隂世間。
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