衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
色受想行識的真實相是無常的、變易的、不安穩的、空的、苦的，非我，不異我，不相在。既然是無我的，怎麽能說我是殊勝的，我是低劣的，我不差於他人？不是我、沒有我的兩個法多個法，空的兩個法多個法，苦的兩個法多個法，不真實的兩個法多個法，如何能夠比較呢？如何說哪個高哪個低？或者是平等的？空的法不實在的法，如何拿來比較？如何比較兔子的角長與短？如何比較烏龜的毛漂亮與不漂亮？如何說我比你強，你比我弱？如何說我與你一樣健康富有？世人無明顛倒，早已經習慣成自然了，不知道所說毫無實義，都是笑談。包括語言和聲音，都是虛無縹緲的。
兩個人對罵，實質上罵到誰了嗎?罵到色隂上了，還是罵到受隂上了，還是罵到想隂上了，還是罵到行隂上了，還是罵到識隂上了？罵人的聲音，落到了哪裡去了？被罵者感覺不舒服，是什麽感覺不舒服？哪個法感覺不舒服？什麽叫作不舒服？有舒服和不舒服這樣的法存在嗎？罵人的人感覺舒服解氣，是什麽感覺解氣？有解氣這樣的法嗎？
在甚深的禪定中思惟觀行這些法，到一定時候，内心就會把這些法空去，身心就會脫落。這也是一種感覺，也是不真實的。但是卻是解脫的。沒有禪定，理解了這些法，不管寫出多少本書，都是空談，誤己誤人。
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