只有第七識和第八識沒有六識存在的情況有下列幾種:昏迷不醒時,睡著無夢時,入無想定時,入滅盡定時,死亡以後中隂身沒有出生時。最後一種情況裡不僅沒有六識,也沒有五蘊,只有七八二識,兩個識心無形無相,這時候一般人的第七識屬於發懵的狀態,急著尋找新的五蘊身,以作依托。佛能不能發現這時候的七八二識?不得而知,第七識沒有第八識不能單獨存在,第八識沒有第七識不能運行任何法,處於涅槃狀態,佛也不能發現第八識。兩個識和合一起共同有所運作的時候,才能被人發現,但是一般人是發現不了的。
那麽沒有五蘊和六識,只有七八二識的情況能不能開悟呢?那就要明了是誰悟,並且悟什麽的問題。悟,當然是妄心悟,悟得第八識。沒有六識也沒有五蘊,這時候的妄心只有第七識,第七識能否單獨悟?恐怕除了佛有這個本事,八地以上菩薩也許能悟,其他人恐怕很難,凡夫絕對不能。因爲意根的辨別力非常低,沒有意識的輔助,意根自己無法辨別清楚六塵,何況最最微細的第八識。
在只有七八識沒有六識五蘊的情況下,第八識只維持第七識的存在,不能運行什麽法,而証第八識,要在第八識的運作上証,第八識不運作,無法証第八識,在涅槃裡的第八識佛也証不了。而有五蘊,沒有六識的情況下,只有七八識,能不能証得第八識呢?根本不能。
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