衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成

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日常開示

2018年11月01日    星期四     第1示 總第980示

意根的我見我執的斷除

意根既然有執著性,執著人我和法我,意根有沒有我性呢?意根無始劫以來一直是有我性的,叫作俱生我執,執著人我,以五隂身爲我,以六識爲我,執著六識的了別爲自己了別,六識的功能體性也是我和我所有的,還執著第八識的功能體性爲我爲我所有。祂的遍計所執性決定了祂什麽都執著,其中人我執是意根的我執,是意根的我。在修到初地菩薩以後,意根滅掉一部分無明,比如一念無明,達到無漏了,祂就一點點地思考在一切法上的無我性。比如說因爲知道了一切法都是第八識所現所變的,菩薩就開始思考:這個色塵、那個色塵都是第八識輸送四大種子所變出來的,而且第八識還是在刹那刹那地輸送四大種子,時刻改變和維持著色法的存在,因此色法不是我。同時意根也能知道我了別色塵的功能體性,是第八識輸送識種子所生起來的,因此也不是我,都是第八識的功能。色是第八識變起來的,我的五根、六根是第八識變起來的,我對應的六塵是第八識變出來的,我能了別的六識心,乃至於自己這個識心,都是第八識所變起來的,我能接觸到的、了知到的一切法,都是第八識輸出種子刹那刹那變現出來的,那麽一切法當中根本沒有我。菩薩就會慢慢地在一切法上思考其無我性,這樣無生法忍的智慧就會越來越增廣,六七識的智慧性越來越廣大,意根的大智慧就知道一切法確實是無我的,心於一切法就平等了。轉識成智以後,意根就有越來越深的無我智慧,心無漏的時候,智慧性越來越廣大。菩薩會繼續思量,我聽聲音這一法,能聽所聽,都是第八識所變的,這一切的功能體性都是第八識的,所有的聲音都是第八識在變現和執持著,哪裡有個我呢?祂就這麽思考了,祂的法我執一點一點斷除。在聞味的時候,吃飯的時候,六根對六塵的時候,在日常生活中,在每一法上都會思量,這些法都是第八識所現起來的,這其中並沒有我什麽事,就連我自己也是第八識變出來的,都不是我。那麽我能夠接觸六塵這些功能體性,也都不是我,都是第八識所變出來的,沒有一樣是真實的,這樣就會一點點地斷除法我執,智慧越來越增廣,法我執斷盡的時候就成佛。

——生如法師開示
(佚名編輯)
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