每個法上都有不同層次的含義,智慧不同的人當然就會有不同層次的理解。小乘人理解爲散壞破滅的空,大乘人除此再加上如來藏的空性,地上菩薩以及佛陀看色就是四大種子的運作,更是空無。色法本身就是空相,這個深刻的道理地前菩薩絕對不可能觀察出來,不可能真正理解其實際内涵,諸佛觀察色直達底源。新悟菩薩只能把色理解成空性第八識所生,觀察力微弱,理解成分多。
但是無常苦空非我,主要指小乘的散滅毁壞之法。由前面的色無常,証知色是苦的,再証知色是散壞不久住的,最後就最後就會証知色不是我們無始劫以來所認爲的不散滅的代表著自我的主體。
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