如果把如來藏當作真實的我,我見就沒有斷盡,這仍然是一種我見。因爲法界當中根本沒有七識的我,既然沒有我,怎麽能有如來藏是真我呢?沒有根本的七識自體性,也就沒有任何我性。如果確立了一個知見:如來藏是真我,同時就確立了一個七識我,有個七識我,才會把如來藏當作真實的我,沒有七識就不會把任何法當作我。
因此只要見法就是妄見,沒有妄見時,必成佛。
修到禪宗第三關的時候,如果心裡還執個如來藏我,就不能過禪宗第三關,不能証得有餘涅槃,不能脫離生死。
觀世音菩薩的耳根圓通法門,修到最後,能捨的全部都捨了,能空的全部都空了,連個捨也捨了,連空也空了。能捨所捨,能空所空,以及空空,全部空掉,再也沒有可空的了,只剩下孤零零的如來藏,捨不掉,不可捨,空不掉,不可空,也沒有去捨的人,沒有去空祂的人了,那麽就到家了,成就三十二應身,名爲大慈大悲觀世音菩薩。
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